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別讓“偽精致”毀掉你的生活

瀏覽次數(shù)：216 發(fā)布時間：2019-09-09 14:16:05

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來源 | 人民論壇網(wǎng)（rmltwz）

不知何時，“精致“和”儀式感”成了一些人吹捧的焦點。

隨著物質(zhì)條件的改善，民眾對精致生活的追求漸趨熱切。然而，當下一些年輕人超越自身實際，過度追逐所謂“品質(zhì)生活”，他們的生活狀態(tài)不難描畫：

能買吸塵器就不用掃帚；吃完牛油果又要吃藜麥；100塊錢一張的面膜用起來也不心疼；口紅兩三只不夠，要集齊全套；租房得獨立廚衛(wèi)，還要帶落地窗。

追求美好的生活本沒有錯，但所謂的“美好”，可能只是表象。

而立之年的王玲來自蘇北小城，在蘇州一家外貿(mào)企業(yè)上班，月薪近6000元。為在外人面前顯得有品位，她和同事常常在公司附近的日式料理店享用六七十元一份的商務套餐，下午還要來一杯星巴克咖啡或是點一份手作蛋糕。算下來，工作日僅午餐和下午茶，就要花費100多元。“房租2500元，加上日用品、朋友聚會、禮金等，入不敷出。”王玲說，拆東墻補西墻，眼下欠款7萬多元。

“不太在意，因為刷卡，金錢流失的感覺沒有那么強烈。再說，找最優(yōu)角度發(fā)個朋友圈，就完全可以抵消花錢的痛感。”

穿越“格調(diào)高雅”的社交媒體，現(xiàn)實生活的凌亂迫在眼前。

在蘇南某城市工作的姑娘周潔，朋友圈幾乎都是白衣飄飄的“小仙女”模樣，時不時還要曬曬先鋒話劇和草地音樂節(jié)。然而在她租住的一間30多平方米的單身公寓內(nèi)，臟衣服、臟鞋子七零八落，她的日常飲食就是碳酸飲料、方便面。

現(xiàn)實生活一地雞毛的人，在朋友圈樹立的“精致”人設卻能讓不明真相的人羨慕不已。

“精致的偽裝主義者”看似荒誕，暴露出的則是人性的虛榮和社會風氣的浮泛?！?/span>人們總是相信我們的銀行余額，等于自我價值。”為了凸顯自己的價值，“打腫臉充胖子”，也要偽裝過得很好。

“偽精致”的背后，是消費主義陷阱

“偽精致”大行其道，莫不源于人們把物質(zhì)和外表當成了衡量生活好壞的標尺。

隨著消費主義在中國從嶄露頭角到逐步流行，越來越多的人認為，人們之間的關心與照顧可以用消費行為取而代之。只要個人自己買得起或者為他人買得起某種具有符號意義的商品，個人就可以自動收獲愛情、友情和親情。而獲得他人尊重的重要方式，就是看個人是否能夠進行某種炫耀性的消費，能否不計后果地大講排場和大肆花銷，能否擁有某種象征和代表身份地位的奢侈品。

個人的自我實現(xiàn)更是有賴于對消費無止境地追求，有了還要再有，好了還要好上加好，一切為了消費，似乎只有在消費領域無所不能、無所不用其極，才能夠獲得最大的自我實現(xiàn)的滿足感。

如果說人們通過物質(zhì)獲得滿足感，是“偽精致”盛行的內(nèi)在原因，那么互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，有時則扮演著推波助瀾的角色。

在互聯(lián)網(wǎng)信息的影響和滲透之下，消費信息的獲得更加容易，一機在手，行情盡知；以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的電商普及，使得消費品的可得性增強，足不出戶，網(wǎng)購到家；以互聯(lián)網(wǎng)為支撐的移動支付使得消費支付更為便捷，各類支付系統(tǒng)紛紛大顯身手；依托于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，自媒體使得消費成果的分享和炫耀也更為得心應手，發(fā)個朋友圈，虛榮心倍加滿足。所有這些，在適當?shù)姆秶统潭葍?nèi)，都是有益無害的或者危害甚小的。但是，超過了一定限度，必定導致消費主義滋生和人們對于消費的過度追求。

“消費萬能”的認知，從表面上看是吸引人的和具有魅惑力的，但是“最短的路往往是最長的路”。一旦陷入消費主義享樂主義的泥潭，拔腳出來并不容易。大學生在不惜貸款購買了某個名牌手機之后，導致全家債臺高筑，這樣的消息屢見不鮮。

沖動性的、非理性的消費往往因為不計后果而后患無窮；浪費性的、耗竭性的消費導致對自然資源的瘋狂掠奪和對生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞；炫耀性和浮夸性的消費經(jīng)常惡化人際關系，引致人心躁動及不和諧的社會環(huán)境出現(xiàn)。

真實VS精致，到底聽誰的？

知乎上有一個很火的問題：年輕人如何精致地生活？

其中點贊最高的回答很出人意料：

不要聽淘寶的，不要聽京東的，什么是精致？聽你自己的。

追求有品質(zhì)、精致、體面的生活并不是壞事，但為了不切實際的“假精致”，讓自己焦頭爛額，甚至陷入“隱形貧困”，得不償失。

其實對于青年而言，問題的關鍵不在于過一種什么樣的生活，而在于，這種生活是不是傾聽自己真實的聲音，經(jīng)由自己理性思考后的選擇。

理性思考的年輕人，看得穿大眾文化、符號消費的邏輯與實質(zhì)。

我們所處的是一個無遠弗屆的大眾文化時代，也是一個地地道道的消費社會。部分青年對大眾文化過于商業(yè)化、娛樂化、反智化的問題缺乏反思。很多所謂的品質(zhì)、精致生活，例如一定要消費某種品牌的產(chǎn)品，往往是名人效應、媒體炒作的作用，年輕人瘋狂“打call”、爭相消費，他們在乎的不是這些東西本身的實際使用價值，而是這些消費所表征出來的符號意義。

當我們?nèi)プ非筮@種所謂的品質(zhì)生活時，一定要想清楚，在多大程度上是我們自己理性思考的結果，多大程度上則只是被大眾文化所制造的消費潮流裹挾而行。

理性思考的年輕人，也能守得住經(jīng)濟上能承受的底線。

對于絕大多數(shù)年輕人來說，經(jīng)濟上往往還沒有完全獨立、自由，甚至有些還處于完全依賴父母供給的狀態(tài)。倘若因虛榮和攀比，去追求和享受大大超出自己支付能力的所謂高品質(zhì)、精致生活，不僅會因“未富先奢”成為各種“奴”，還會給辛苦勞作的父母增添不小的負擔。

青年一代，不應該因為父母心甘情愿的付出就對一切都心安理得。當我們享受著高品質(zhì)、精致的生活的時候，要常追問，當前享受的一切，是否能做到問心無愧？若不能，又該如何使這一切成為正當公平的可能？

要知道，年輕一代終將在經(jīng)濟上走向獨立，會有自己的家庭負擔，還要贍養(yǎng)父母。很多人最終不僅要創(chuàng)造自己的生活，甚至要擔負起維續(xù)別人生活的重責。因此，歸根結底，高品質(zhì)、精致的生活要靠我們自己的雙手，靠奮斗和拼搏來創(chuàng)造和維系的。